SESIÓN PLENARIA DE CLAUSURA - 30 de Julio

GUSTAVO LINS RIBEIRO

Universidad Autónoma Metropolitana- Lerma, México

Gustavo Lins Ribeiro – Profesor Titular C, Departamento de Estudios Culturales, Universidad Autónoma Metropolitana–Lerma (México); Investigador Nivel 3 del Sistema Nacional de Investigación (CONACYT-México). Ph.D. en Antropología, City University of New York (1988). Profesor emérito de la Universidad de Brasilia. Fue miembro del Consejo Consultivo de la Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research (Nueva York), presidente de la Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (2012-2014-Brasil) y de la Associação Brasileira de Antropologia (2002-2004). Fue primer presidente del World Council of Anthropological Associations, del Comité de Antropologías Mundiales de la American Anthropological Association, vice-presidente de la International Union of Anthropological and Ethnological Sciences (2009-2018) y es su Miembro Honorario. Escribió y compiló 23 libros (incluyendo traducciones) publicados en Argentina, Brasil, Camerún, China, Colombia, España, Estados Unidos, Inglaterra, México. Sus últimos libros son “La Globalización desde Abajo. La otra economía mundial” (Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica, 2015, compilado con Carlos Alba Vega y Gordon Mathews) y “Otras Globalizaciones” (Ciudad de México: Gedisa/UAM-I/L, 2018). Publicó más de 170 artículos/capítulos en portugués, español, inglés, japonés, francés, alemán e italiano, en 22 países de todos los continentes, sobre globalización, transnacionalismo, internet, desarrollo y antropologías mundiales. Miembro de comités editoriales de más de 20 revistas en A. Latina, Europa, Canadá, EUA y China.

Diversidad de flujos internacionales antropológicos.

La influencia de una antropología latinoamericana.

Gustavo Lins Ribeiro

Universidad Autónoma Metropolitana-Lerma

Es común creer que a penas las antropologías hegemónicas, históricamente provenientes de Francia, Inglaterra y Estados Unidos, logran ejercer influencia internacional. En esta conferencia exploraré la experiencia mexicana para discutir otras posibilidades de intercambio, de establecimientos de redes y de fertilización cruzada internamente al sistema mundial de producción antropológica. La inserción de la antropología mexicana en el mundo es altamente compleja. Desde el siglo XVI, las poblaciones originarias de México han sido fuente de elaboración de conocimiento antropológico. Luego de la institucionalización de la disciplina antropológica en el final del siglo XIX principio del siglo XX, las redes internacionales de la antropología hecha en México se fueron estableciendo y ampliando. En este trabajo, consideraré algunas dinámicas centrales en la constitución de los flujos e intercambios de conocimientos y prácticas antropológicos desde México. Además de los intercambios entre antropólogos mexicanos y otros de diversas nacionalidades, consideraré el periodo más notorio de influencia de la antropología mexicana (aquél de la plena vigencia del Indigenismo). También exploraré la importancia de diversos exilios políticos a lo largo del siglo 20. El primero, talvez el más grande, se constituyó con la llegada de refugiados escapando del término de la guerra civil española en 1939. Un segundo flujo importante es el de alemanes huyendo del acenso del nazismo. Finalmente, está el exilio argentino en México que empezó después del violento golpe militar del 1976. Mi intención es mapear caminos empíricos y conceptuales que, espero, puedan servir de inspiración a otros investigadores interesados en mostrar que, aún en un universo caracterizado por una hegemonía anglosajona, se puede delinear la diversidad de flujos académicos globales.